حجاب و عفاف دختران امروز

اهمیت حجاب دختران در اجتماع

حجاب و عفاف دختران امروز

اهمیت حجاب دختران در اجتماع

۱۱
ارديبهشت


  • علی موسوی
۰۵
ارديبهشت

پوشیدن لباس ضخیم بر شما لازم است ، زیرا کسى که لباسش نازک و بدن نما باشد، دینش نیز ضعیف و نازک است . (2)
و نیز فرمودند: شوهرى که از همسرش اطاعت کند، خداوند او را از جانب صورت به طور واژه گونه وارد دوزخ گرداند.
شخصى پرسید: این اطاعت که موجب چنین مجازاتى است کدام اطاعت است ؟
حضرت فرمودند: زن از او مى خواهد که با لباس نازک (به مراکز پر جمعیت مانند) حمّامها و عروسیها و مجالس ترحیم برود، و شوهرش ، به او اجازه دهد و از سخن او اطاعت کند. (3)
(زیرا عدم کنترل این قبیل مراکز عمومى با موازین شرعى و اخلاقى ، جایگاهى براى فساد خواهد شد)
و نیز فرمودند:
پیغمبر (ص ) نهى کرد، زنى را که براى غیر شوهرش آرایش نماید و اگر چنین کند بر خداوند سزاوار است که او را در آتش دوزخ بسوزاند. (4)
امیرمومنان على (ع ) در یکى از فرمایشاتشان به همین مطلب اشاره و نیز فرمودند:

 در آخرالزمان که بدترین زمانها است ، زنان بى حجاب و برهنه آشکار مى شوند که با زینت و آرایش بیرون مى آیند، آنان از مرز دین خارج شده اند و در فتنه ها وارد گشته اند و به سوى شهوتها تمایل و شتاب دارند،
حرامها را حلال مى کنند و سرانجام در جهنم و دوزخ گرفتار آتش و عذاب ابدى خواهند شد. (5)
از این فرمایشات هشدار دهنده شش مطلب مهم زیر فهمیده مى شود:
1- آن زمانى که زنان رعایت حریم حجاب و عفاف نکنند، بدترین زمانها است .
2- زنانى که با آرایش و نمایش از خانه بیرون مى آیند و سنگر عفّت را بشکنند، از دین خارج شده اند و در مقابل دین قرار گرفته اند.
3- این گونه زنان در فتنه ها وارد شده اند و موجب فتنه ها و انحرافها و گناهان خواهند شد.
4- این گونه زنان گرایش به هوسهاى شهوت انگیز دارند، شهوت پرستى بر آنها حاکم است نه عقل و منطق .
5- این گونه زنان حرامهاى الهى را حلال کرده و با بى بند و بارى خود، حدود الهى و مرزهاى دینى را زیر پا مى گذارند، و موجب افزایش فساد مى شوند.
6- سرانجام این گونه بانوان ، عذاب ابدى در دوزخ خواهد بود.
آرى آنانکه حریم حجاب و عفّت اسلامى را رعایت نمى کنند، این گونه موجب انحرافها و پلیدیها شده ، و موجب گسترش دامنه فساد مى گردند و سرانجام ، خود نیز در میان دنیاى جهنمى خود مى سوزند و زندگى پوچشان ، به عذاب ابدى الهى مى پیوندد. (6)

پی نوشتها:

1- نهج البلاغه : نامه 31 / حجاب برتر: 56.
2- بحارالانوار: 83/183 / حجاب برتر: 60.
3- ثواب الاعمال : 201 / بحار: /103/243 / حجاب برتر: 66.

4- بحارالانوار: 103/243 / حجاب برتر: 67.
5- وسائل الشیعه : 14/19 / حجاب برتر: 77.
6- حجاب بیانگر شخصیت زن : 77.

  • علی موسوی
۰۵
ارديبهشت


  • علی موسوی
۰۵
ارديبهشت


  • علی موسوی
۲۸
فروردين


  • علی موسوی
۲۸
فروردين

عصر حجر یا...؟

گفتم:چه جالب 14 بیشتره یا16؟

گفت : چه سوالایی میکنی معلومه 16!

گفتم:پس 16 قرن پیش عصر حجر تره تا 14 قرن پیش

گفت:معلومه

گفتم: پس شما با این حساب باید دمده تر باشید که مثل مردم 16 قرن پیش می گردید اونم چه زمانی موقعی که بهش می گفتن عصر جاهلیت دیگه از اسمش هم پیداست که خیلی دمده است...

دیگه پی اش رو نگرفت گذاشت رفت

افحکم الجاهلیة یبغون ومن احسن من الله حکما لقوم یوقنون مائده 50

آیا حکم جاهلیت را می جویند و چه حکمی برای یقین آورندگان از حکم خدا بهتر است ؟

و لا تبرجن تبرج الجاهلیة احزاب 33

و به همسرانت بگو خود را چنان زنان جاهل نیارایند

  • علی موسوی
۲۸
فروردين

باربی تنها یک عروسک نیست ، بلکه یک سلاح کارآمد در صحنه جنگ فرهنگی است که

برای صدور سبک زندگی آمریکایی در جهت حیا زدایی و

اِفساد دختران و زنان به کار گفته شده است .


باربی انتحاری :

باربی این بار در نقش سیاسی ظاهر شده و می کوشد با تمسخر ارزشهای واتلای اسلامی ،

شهادت طلبی به مثابه امری غیر منطقی و منفور جلوه دهد .

باربی انتحاری و شهادت طلب که پس از فریاد الله اکبر با فشردن ضامن کمربند انفجاریش

منفجر می شود به طور غیر مستقیم تلاش می کند تا فرهنگ شهادت طلبی

یا تنها سلاح پیروز و بی رقیب مسلمانان را در میان کودکان به تمسخر بگیرد .

  • علی موسوی
۲۶
فروردين


هرکس چشمش را از نگاه به نا محرم پر نماید،
خداوند در روز قیامت چشمش را از آتش جهنم پر میکند،
مگر اینکه توبه کند و از این کار برگردد .


بحارالانوار / ج104 / ص32

  • علی موسوی
۲۶
فروردين

آنکس که از لباس تقوا برهنه شد
به هیچ لباس دیگری پوشیده نمی شود

حضرت علی ( علیه السلام)


  • علی موسوی
۲۶
فروردين

یکی از نشانه های آخر الزمان خارج شدن زنان از آداب اسلامی با آشکار کردن زینت،
مو و بدن و پوشیدن لباسهایی است که عوراتشان را پنهان نمی کنند.

پیامبر اکرم صلوات الله علیه  آله در روایتی می فرمایند :
« در امت آخر الزمان مردانی پیدا می شوند بر زین هایی مانند  رحال شترها سوار هستند
و جلو درب مساجد پیاده می شوند.
زنانشان لباس برتن دارند اما در واقع لختند
روس سر آنها مانند کوهان شتر لاغر اندام است ؛ برآنان نفرین کنید، آنان نفرین شده هستند
اگر بعد از شما امت دیگری می بود زنان شما به زنان آنها خدمت می کردند،
همانطور که زنان امت های گذشته به شما خدمت می کنند.»

در روایتی دیگر آمده است :
در نسل های آخر این امت مردانی هستند که سوار بر زین های بزرگ می شوند
تا اینکه جلو درب مساجد پیاده می شوند.
زنانشان اگر چه لباس بر تن دارند، ولی اندام آنها آشکار است

  • علی موسوی